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迄今为止中国最大酿酒作坊遗址揭开面纱

admin 免费一圾片丨在线观看 2020-05-03 230 0

  此外,近些年我国考古新发现层出不穷,考古研究的发展推动着历史研究不断发展,许多旧有的数据和观点屡被打破,同时史学研究亦和其他学科相互结合,在本书中有大量体现。尤其史前卷立身前沿,努力展示了史学发展的现状,并借鉴文化学和人类学的方法,视野更开阔、更客观,使叙史更具科学性。另外,敦煌因其丰富的文化早已名扬于世,但以往通史对其历史总是语焉不详。为此,本书特设了敦煌历史专题,以数十万字的讲述,使敦煌以更为丰富的形象浮出水面。

  《中国大通史》更多地关注中国社会长期性、连续性、渐进性的发展变化过程,避免仅仅使用某个具体的重大政治、经济事件作为变化的标志。比如,在历史分期问题上避免以具体事件为标志截然断限,除了史前文化外,特别强调周秦之际、唐宋之际、明清之际以及 20 世纪上半叶这样几个重大的变化时期,以社会经济结构的整体变化为标准来判断不同阶段的社会性质。例如,清代上、下两卷,不再刻意强调 1840 年鸦片战争这一界标作为中国古代史和中国近现代史分界的超乎寻常的重要性。

  《中国大通史》摆脱以单一模式描述历史发展的窠臼,正视历史多重合力的作用;承认偶然因素对历史进程的影响。书中对诸如自然灾害、科学的发展、民族信仰、生活方式、精神文化、重要人物的个人意志等诸事项都以超出以往通史著作大幅度笔墨的力度加以阐述和分析;在肯定经济基础是决定历史发展终极原因的前提下,对其他因素亦予以关注;不单在长时段,即使在小时段也要寻出其历史发展的多重动因,求得对历史阶段性规律的认知。

  为了体现新时期通史的新理念,《中国大通史》的内容展示了全面性和广泛性,大通史的“大”不单是指规模大、字数多,而是指视野广、述点多。综述对各卷所属的历史时段进行统揽归纳,对此时段的历史特点、重要事项、发展规律进行梳理。六大类编专题兼顾时序先后,意在形成一些交叉点,将历史纵向流变与横向关系进行互动性阐述,从而更有利于透视历史的发展规律。这种按类设项、互为关照、又有对比性的叙史方法,也更有利于达到编者“通达”叙史的目的。

  先看戏剧曲艺。济公圆寂不久,他的传奇经历连同那些传说,即被剧作家作为素材采入戏曲。13世纪下叶,陈德武在《马头调·醉打山门》中就有“那济颠僧,五荤都用,他全不戒”的曲词。明季张大复以《济颠语录》为本,采撷民间传说,编成《醉菩提传》,由老生扮演济公,至今仍是昆剧保留节目。清末,随着京剧戏班进入上海戏园表演,由评书《济公传》改编的《赵家楼》、《火烧大悲楼》、《马家湖》、《古天山》、《双头案》、《白水湖》、《慈云观》、《八卦炉》、《八魔炼济颠》等折子戏(陶君起《京剧剧目初探》,中国戏剧出版社,1983),发展为连台本《济公佳话》,于光绪四年(1878)献演。一些京剧折子戏还进京供帝后欣赏。民国初上海新舞台编演的18本《济公活佛》,由丑角夏月珊饰演,以诙谐幽默吸引人,配上机关布景和幻灯魔术,造成强烈的舞台效果。40年代老闸戏院上演72本《济公传》连台戏,由“三公老生”筱芳锦主演,唱腔挺拔清越,表演亦庄亦谐,更是极一时之盛。汉剧也在继承名丑汪中天、小麻子技艺的基础上有所创新,1921年在北京为湖北水赈灾义演,得到行家“身段念作无所不妙”的赞叹。包括扬剧、甬剧、潮剧等在内的地方剧种都有济公戏,潮剧还有连台本戏。台湾省的济公连台本歌仔大戏更是载歌载舞,深受海峡两岸同胞欢迎。历史上收入各种《高僧传》的名僧近三千,登上舞台的只有十几位,像释迦、弥勒等也只是偶露峥嵘而已。只有济公一人,有幸成为惟一的主,是何等的不易。

  宋代的“陶真”是一种市民通俗说唱文艺,采取诗赞体。到了明代,衍化扩展为散文体的评书、评话。近代以来,评书名家辈出,还流传“学评词,有架式;学悟空,装猴子;济颠僧。趿拉只”的俗谚,可见其影响之大,深入人心。苏州范玉山从京剧连台本戏中取材变化,将戏曲动作融入自编的长篇《济公》之中,演得惟妙惟肖,人称“活济公”。虞文伯则有“滑稽济公”之称。当代评书艺人辽阳施夔星特来浙江采集济公轶闻传说,说起书来出神入化,有“活济公”之誉。他的《济公对诗》收入《中国评书精华·志怪卷》。杭州王超堂主持播讲濒临失传的《济公传》评话,深受欢迎。

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